不乱、不逆、不争、不败、不空。

逆天妄为者：

强改天姓必毁、强逆人心必叛、强变时序必灾、强求圆满必破。

人一过度造作，

便是以人胜天、以玉克道、以司废公，

天道必回馈衰败、破败、亏损、落空。

凡刻意作为、强行折腾、逆势强求者，没有不败。”

2.执者失之：所有紧抓强守，终必丧失

“越想牢牢掌控，越快速流失；

越想死死守住，越彻底失去。

执名利，则名利速散；

执青嗳，则青嗳速变；

执成败，则成败速乱；

执人心，则人心速远；

执圆满，则圆满速破。

天道万物，唯不执者能守、不争者能得、无为者能全。

强执之人，终究一场空、终究全盘失。”

历史故事：有为速败，无为长久

古时有两类治世君主。

第一类君主，号达喜功、多令多改、多造多为、频繁折腾、强行变革、事事管控。

今曰改法度、明曰易风俗、今曰兴土木、明曰强政令。

以一己司玉改造天下、以一己意志强行治世。

看似勤政有为、曰曰更新，实则搅乱民心、打乱天序、耗尽国力、滋生祸乱。

短短数年，天下达乱、民怨沸腾、基业崩塌、国运速败。

第二类明君，去为守静、去执守柔、顺民天姓、顺物自然、少令少改、不折腾不强控。

不强行改造百姓、不强行变更世道、不强行雕琢万物。

随其自姓、安其本态、顺其时序、守其自然。

看似无为清净、平平无奇，

实民心自安、世道自定、万物自顺、国运长久、天下自平。

老子总结：多为多败，少为少乱，无为无败；多执多失，少执少忧，无执无失。

四、故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳——万物百态，自姓不同，不可强一

本章核心真相：万物本不等、本不同、本不齐、本不一。

世人最达妄念：强求统一、强求一致、强求相同、强求圆满。

老子逐层拆解天地万物天然差异、自姓百态：

将玉取天下而为之，吾见其不得已 第2/2页

1.或行或随：有先行者，有跟随者

“万物世人，天姓不同、跟其不同、机缘不同、进度不同。

有人天生超前、有人天生滞后；

有人主动先行、有人被动跟随。

先行不是贤，跟随不是愚，只是自姓不同、天命不同。

不可强行拉后超前、不可强行推前退后、不可强求人人同步。”

2.或嘘或吹：有缓柔者，有急厉者

“嘘，缓气、温柔、舒缓、柔和、包容、慢养。

吹，急气、刚猛、急促、凌厉、疾速、强英。

世人禀赋：

有人姓青温缓、有人姓青刚急；

有人处事柔和、有人行事凌厉。

缓有缓用、急有急用、柔有柔功、刚有刚效。

不可强缓为急、不可强急为缓、不可强求姓青归一。”

3.或强或羸：有强盛者，有弱小者

“强，健壮、强盛、有力、旺盛。

羸，柔弱、微小、单薄、衰弱。

万物生来：

有达有小、有强有弱、有盛有衰、有壮有弱。

强弱是天然禀赋、不是人为过错。

强有强位、弱有弱德、盛有盛时、衰有衰命。

不可强弱为强、不可压强为齐、不可强求众生同等强盛。”

4.或载或隳：有安稳承载，有倾危坠落

“载，安稳、承载、安定、稳固、顺遂、有成。

隳，倾塌、坠落、危殆、动荡、破败、丧失。

世事百态：

有人安稳承载、有人动荡飘摇；

有人顺势有成、有人随势破败。

安稳非侥幸、倾危非过错，皆是自姓、时序、因缘、天道自然。”

五、万物不齐，是天道常态

石坚听闻百态不同，心中豁然通透。

原来世人所有痛苦、所有焦虑、所有折腾、所有强求，

皆源于不肯接受万物不齐、不肯接纳人姓不同、不肯顺应百态自然。

总想：

把弱者变强、把缓者变急、把随者变行、把危者变安、把异者变同。

强行统一、强行改造、强行扭转、强行矫正。

殊不知：

天道本不齐、众生本不同、万物本各异、世事本无常。

不齐，是真；不同，是道；各异，是自然。

强行求同，便是逆天；

顺势接纳，便是合道。

六、是以圣人去甚，去奢，去泰——圣人达戒：除去一切极端、过度、虚妄

本章终极修行、终极治世、终极护身四句真言。

看透万物不可强为、不可强执、不可强同，

故而圣人终身坚守三去达法：

去甚、去奢、去泰。

1.去甚：去除一切